#Keutamaan malam nishfu Sya’ban#
#Keutamaan malam nishfu Sya’ban#
Ust. Badrussalam, Lc
_______________
قال صلى الله عليه وسلم : «إِنَّ اللَه تَعَالَى لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ» رواه ابن ماجه وحسّنه الألباني
Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam bersabda, “Allah Tabaraka wa Ta’ala melihat kepada hamba-hambaNya pada malam nishfu Sya’ban, lalu Allah mengampuni semua hambaNya kecuali orang musyrik atau orang yang sedang bertengkar.” (HR. Ibnu Majah & Thabrani, Silsilah hadits shahih no 1144).
Inilah hadits yang shahih tentang keutamaan nishfu Sya’ban.
Maka kenalilah..
Jangan tertipu dengan hadits-hadits yang dibuat-buat oleh kaum pendusta..
Tidak ada ritual khusus pada malam tersebut..
Seperti sholat nishfu sya’ban karena haditsnya palsu..
Tidak pula puasa di siang harinya secara khusus..
Ingatlah..
Agama ini milik Allah..
Maka serahkan semuanya kepada pemiliknya..
Dialah satu-satunya Dzat yang berhak mensyari’atkan..
_____________________
Tambahan:
5 artikel di rumaysho.com yang membahas seputar malam nishfu sya’ban:
- http://rumaysho.com/…/2637-beberapa-hadits-lemah-dhoif-dan-…
» Artikel ini membahas beberapa hadits dhoif dan maudhu di bulan sya’ban.
- http://rumaysho.com/…/2635-kekeliruan-di-malam-nishfu-syaba…
» Artikel ini membahas amalan keliru di malam nishfu sya’ban
- http://rumaysho.com/…/3125-meninjau-ritual-malam-nishfu-sya…
» Artikel ini meninjau lebih jauh tentang pendalilan sebagian ulama mengenai keutamaan malam nishfu sya’ban dan bantahannya.
- http://rumaysho.com/…/3487-amalan-keliru-di-bulan-syaban.ht…
» Artikel ini menjelaskan amalan keliru dan dianjurkan di bulan Sya’ban
- http://rumaysho.com/…/3485-kritik-hadits-malam-nishfu-syaba…
» Artikel ini meneliti hadits yang membicarakan malam nishfu sya’ban secara lebih jauh.
Silakan disebar pada kaum muslimin lainnya.
Via FB Khairullah Anwar Luthfi
Posted on 18 Mei 2016
(nahimunkar.org)
***
Hadits-hadits malam Nisfu Syaban
1 – ليلةُ النِّصفِ من شعبانَ يغفرُ اللَّه لعباده إلا لمشرِكٍ أو مشاحنٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم: 2/561 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
2 – إذا كان ليلةُ النِّصفِ من شعبانَ يغفِرُ اللهُ لعبادِه إلَّا لمُشركٍ أو مُشاحِنٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 8/68 | خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن عبد الرحمن ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه البزار (9268)
3 – ليلةُ النصفِ من شعبانَ يغفرُ اللهُ عزَّ وجلَّ لعبادِهِ إلا لمشرِكٍ أو مُشَاحِنٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم: 1/325 | خلاصة حكم المحدث : ليس في رجاله من تكلم فيه
4 – في ليلةِ النصفِ من شعبانَ يغفرُ اللهُ لأهْلِ الأرْضِ ، إلَّا لمشرِكٍ أوْ مُشَاحِنٍ
الراوي : كثير بن مرة الحضرمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 4268 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3831)
5 – إنَّ اللَّهَ ليطَّلعُ ليلةِ النِّصفِ من شعبانَ فيغفرُ لجميعِ خلقِه إلَّا لمشرِك أو مشاحِنٍ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم: 184 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف
6 – يطَّلِعُ إلى خلقِه ليلةَ النصفِ من شعبانَ فيغفرُ لجميعِ خلقِه إلا لمشركٍ أو مشاحنٍ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم: 252 | خلاصة حكم المحدث : روي من حديث أبي بكر بسند ضعيف وعن عوف بن مالك وفي سنده ابن لهيعة وعن أبي هريرة وفي سنده من لا يعرف
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (512)، وابن حبان (5665)، والطبراني (20/108) (215) باختلاف يسير.
7 – إنَّ اللَّهَ يطَّلعُ في ليلةِ النِّصفِ من شعبانَ فيغفِرُ لجميعِ خلقِهِ إلا لمشرِكٍ أو مشاحنٍ .
الراوي : أبو موسى | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم: 2/561 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
8 – إنَّ اللَّهَ ليطَّلعُ في ليلةِ النِّصفِ من شعبانَ فيغفرُ لجميعِ خلقِه إلَّا لمشرِك أو مشاحنٍ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 1148 | خلاصة حكم المحدث : حسن
9 – إنَّ اللهَ لَيَطَّلِعُ في ليلةِ النِّصفِ من شعبانَ ، فيَغفِر لجميعِ خلقِه إلا لمشركٍ أو مُشاحنٍ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 1563 | خلاصة حكم المحدث : ذكر له شواهد
10 – يطَّلِعُ اللهُ إلى خَلقِه في ليلةِ النِّصفِ مِن شعبانَ فيغفِرُ لجميعِ خَلْقِه إلَّا لِمُشركٍ أو مُشاحِنٍ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم: 5665 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
11 – يطَّلِعُ اللهُ على خَلْقِه في ليلةِ النِّصفِ مِن شَعْبانَ فيغفِرُ لجميعِ خَلْقِه إلَّا لِمُشرِكٍ أو مُشاحِنٍ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم: 7/36 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي وبن ثوبان إلا أبو خليد عتبة بن حماد تفرد به عن الأوزاعي هشام بن خالد
12 – يطَّلِعُ اللهُ إلى جميعِ خَلقِه ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ فيغفرُ لجميعِ خلقِه إلَّا لمشركٍ أو مُشاحِنٍ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم: 2/132 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (512)، وابن حبان (5665)، والطبراني (20/108) (215) باختلاف يسير.
13 – يطَّلِعُ اللهُ إلى جميعِ خلقِه ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ فيغفِرُ لجميعِ خلقِه إلَّا لمُشركٍ أو مُشاحِنٍ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 8/68 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (512)، وابن حبان (5665)، والطبراني (20/108) (215) باختلاف يسير.
14 – إنَّ اللهَ تعالى لَيطَّلِعُ في ليلةِ النصفِ من شعبانَ فيغفرُ لجميعِ خلْقِه ، إلا لمشركٍ أو مشاحنٍ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 1819 | خلاصة حكم المحدث : حسن
15 – يطَّلِعُ اللهُ إلى خلقِه في ليلةِ النِّصفِ مِن شعبانَ فيغفرُ لجميعِ خلقِه إلَّا لمشركٍ أو مشاحنٍ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم: 99 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (512)، وابن حبان (5665) واللفظ له، والطبراني (20/108) (215).
16 – إن اللهَ – تعالى – لَيَطَّلِعُ في ليلةِ النِّصْفِ من شعبانَ، فيغفرُ لجميعِ خلقِهِ ؛ إلا لِمُشْرِكٍ أو مُشَاحِنٍ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 1258 | خلاصة حكم المحدث : قوي بغيره
17 – يطَّلِعُ اللهُ إلى خَلقِه في ليلةِ النِّصفِ مِن شعبانَ فيغفِرُ لجميعِ خَلْقِه إلَّا لِمُشركٍ أو مُشاحِنٍ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم: 5665 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
18 – يَطَّلِعُ اللهُ إلى خَلْقِه في لَيلةِ النِّصفِ مِن شَعبانَ، فيَغفِرُ لجميعِ خَلْقِه إلَّا لمُشرِكٍ أو مُشاحِنٍ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم: 1/172 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي و رجاله ثقات
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (512)، وابن حبان (5665)، والطبراني (20/108) (215)
19 – يطَّلِعُ اللهُ إلى جميعِ خَلْقِهِ لَيلةَ النِّصفِ مِن شعبانَ، فيغفِرُ لجميعِ خَلْقِهِ إلَّا لمشركٍ أو مُشاحِنٍ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم: 4/128 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح بشواهده]
20 – يطَّلعُ اللهُ عزَّ وجلَّ على خلقِه ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ ، فيغفرُ لجميعِ خَلقِه إلَّا لمشركٍ أو مُشاحِنٍ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم: 5/ 217 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به الأوزاعي
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (512)، وابن حبان (5665)، والطبراني (20/108) (215) واللفظ له.
21 – يطَّلِعُ الله تبارك وتعالى إلى خَلقِه ليلةَ النِّصفِ مِن شعبان فيغفِرُ لجميع خلقِه، إلَّا لمُشرِكٍ أو مُشاحِن.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : صلاح الدين العلائي | المصدر : فتاوى العلائي
الصفحة أو الرقم: 37 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (512)، وابن حبان (5665)، والدارقطني في ((العلل)) (6/50) واللفظ له
22 – يطَّلِعُ اللهُ تبارَك وتعالى على خلقِه ليلةَ النِّصفِ من شعبانِ فيغفِرُ لهم كلِّهم إلَّا لمشركٍ أو مُشاحنٍ
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 8/68 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وثقه أحمد بن صالح وضعفه جمهور الأئمة وابن لهيعة لين وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه البزار (2754)
23 – يطَّلِعُ اللهُ تبارك وتعالى إلى خَلْقِه ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ ، فيَغفِرُ لجميعِ خَلْقِه ، إلا لمشركٍ أو مُشاحنٍ
الراوي : معاذ بن جبل وأبو ثعلبة الخشني وعبدالله بن عمرو بن العاص وأبو موسى الأشعري وأبو هريرة وأبو بكر الصديق وعوف بن مالك وعائشة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 1144 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
24 – عن عائشة قالت استيقظتُ فإذا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليس في البيتِ فخرجتُ أطلبهُ فإذا بهِ قد أقْبَلَ وكرهتُ أن يرانِي فرجعتُ أسعَى فأتى وقد علا نفسي فقال ما لك فكرهتُ أن أخبرهُ فأقسَمَ علي فحدثتهُ فقال كلا ولكنْ هذهِ ليلةٌ يعتقُ اللهُ فيها من النارِ أكثرَ من عددِ شعْرِ غنمِ كلبٍ ويطلعُ فيها إلى أهلِ الأرضِ فيغْفِرَ فيها لمن يشاءُ إلا لمُشْركٍ أو مشاحنٌ وتلكَ ليلةُ النصفِ من شعبانَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم: 183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن عجلان متهم
25 – يطَّلِعُ اللهُ إلى جميعِ خلقِه ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ ، فيَغفِرُ لجميع خلْقِه إلا لمشركٍ ، أو مُشاحِنٍ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 2767 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (512)، وابن حبان (5665)، والطبراني (20/108) (215) باختلاف يسير.
26 – يطَّلِعُ اللهُ إلى جميعِ خلقِه ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ ، فيَغفِرُ لجميع خلْقِه إلا لمشركٍ ، أو مُشاحِنٍ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 1026 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (512)، وابن حبان (5665)، والطبراني (20/108) (215) باختلاف يسير.
27 – كانت ليلةُ نصفٍ من شعبانَ ليلتي فباتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عندي فلمَّا كانَ جوفُ اللَّيلِ فقدتُهُ فأخذَني ما يأخذُ النِّساءَ منَ الغيرةِ فتلفَّفتُ بمِرطي أما واللَّهِ ما كانَ مرطي خزًّا ولا فزًّا ولا ديباجًا ولا حريرًا ولا قُطنًا ولا كتَّانًا قيلَ فمِمَّا كانَ قالت كانَ سَداهُ شعرًا لُحمتُهُ أوبارًا لإبلٍ قالت فطلبتُهُ في حُجَرِ نسائِهِ فلم أَجِدْهُ فانصرفتُ إلى حجرتي فإذا أَنا بِهِ كالثَّوبِ السَّاقطِ على وجهِ الأرضِ ساجدًا وَهوَ يقولُ في سجودِهِ سجدَ لَكَ سَوادي وجبهَتي وآمنَ بِكَ فؤادي فَهَذِهِ يدايَ وما حدَّثت بِها على نفسي يا عظيمُ يرجى لِكُلِّ عظيمٍ اغفرِ الذَّنبَ العظيمَ أقولُ كما قالَ داودُ عليهِ السَّلامُ أعفِّرُ وجهي بالتُّرابِ لسيِّدي وحقَّ لَهُ أن يسجدَ وجهي للَّذي خلقَهُ وشَقَّ سمعَهُ وبصرَهُ ثُمَّ رفعَ رأسَهُ فقالَ اللَّهمَّ ارزُقني قلبًا نقيًّا من الشِّركِ لا كافِرًا ولا شقيًّا ثُمَّ سجدَ قال أعوذُ برضاكَ من سخطِكَ وأعوذُ بعفوِكَ من معاقبتِكَ لا أُحصي ثَناءً عليكَ أنتَ كما أثنيتَ على نفسِكَ قالَت ثمَّ انصرفَ ودخلَ معي في الخميلةِ وبيَّ نفَسٌ عالٍ فقالَ ما هذا النَّفَسُ يا حُمَيْراءُ قالت فأخبرتُهُ فطفِقَ يمسحُ بيدِهِ على رُكْبتي ويقولُ ويس هذينِ الرُّكبتينِ ماذا التقَيا في هذِهِ اللَّيلةِ ليلةِ النِّصفِ من شعبانَ إنَّ اللَّهَ ينزلُ إلى السَّماءِ الدُّنيا فيغفرُ لعبادِهِ إلا لمشرِكٍ أو مشاحنٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم: 2/557 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
28 – عن عائشةَ رضيَ اللهُ تعالى عنهَا قالتْ كانتْ ليلةُ النصفِ من شعبانَ ليلتِي فبَاتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عندِي فلمَّا كان في جوفِ الليلِ فقَدتُهُ فأخذَنِي ما يأخذُ النساءَ من الغَيْرَةِ فتَلَفَّفْتُ بمِرطِي واللهِ ما كانَ مِرْطِي قَزًّا ولا خَزًّا ولا حريرًا ولا دِيبَاجًا ولا قُطْنًا ولا كِتَّانًا ولا صُوفًا قيلَ فَمِمَّ كانَ يا أمَّ المؤمنينَ ؟ قالتْ كانَ سَدَاهُ شَعْرًا ولُحْمَتُهُ في أوْبَارِ الإبِلِ قالت فَطُفْتُ فَطَلَبْتُهُ في حُجَرِ نِسَائِهِ فلَمْ أَجِدْهُ فَرَجَعْتُ فانصَرفتُ إلى حُجْرَتِي فإذَا بهِ كالثَّوْبِ السَّاقِطِ على وَجْهِ الأرضِ وهوَ ساجدٌ يقولٌ في سُجُودِهِ سجَدَ لكَ سَوادِي وخَيَالِي وآمَنَ بكَ فؤادِي هذِهِ يدِي وما جَنَيتُ بها على نفسِي يا عظيمُ يُرجَى لكلِ عظِيمٍ اغْفِرْ لي الذنبَ العظيمَ أقولُ كمَا قالَ أخِي داودُ أُعَفِّرُ وجْهِي في التُّرَابِ لسَيِّدِي وحُقَّ لهُ أنْ يَسْجُدَ سجَدَ وجهِي للذِي خلَقَهُ وشَقَّ سمْعَهُ وبصَرَهُ ثمَّ رفَعَ رأسَهُ فقالَ اللهمَّ ارزقْنِي قَلبًا من الشِّرْكِ نقِيًّا لا كَافِرًا ولا شَقِيًّا ثم سجدَ فقالَ أعوذُ بِرِضَاكَ من سَخَطِكَ وأعوذُ بِمُعافَاتِكَ من عُقوبَتِكَ وأعوذُ بكَ منكَ لا أُحْصِي ثَنَاءً عليكَ أنتَ كمَا أثْنَيتَ على نفسِكَ ثمَّ انصَرَفَ فدَخَلَ معِي في الخَمِيلَةِ ولي نَفَسٌ عالٍ فقالَ ما هذِهِ النَّفَسُ يا حُمَيْرَاءُ ؟ فأخْبَرْتُهُ فَطَفِقَ يمَسُّ رُكْبَتَيَّ بيدِيهِ ويقولُ ويْسَ هاتينِ الرُّكْبَتَينِ ماذا لَقِيتَا في هذِهِ الليلةِ ليلةَ النصفِ من شعبانَ ينزلُ اللهُ ليلةَ النصفِ من شعبانَ إلى سمَاءِ الدنيا فيغْفِرُ اللهُ لعبادِهِ إلا لمشركٍ أو مُشَاحِنٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم: 120 | خلاصة حكم المحدث : غريب ورجاله موثوقون إلا سليمان بن أبي كريمة ففيه مقال
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4661)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/116) بنحوه مختصراً، والطبراني في ((الدعاء)) (606) باختلاف يسير
29 – في ليلةِ النِّصفِ من شعبانَ يغفرُ اللهُ عزَّ وجلَّ لأهلِ الأرضِ إلَّا مشركٍ أو مشاحنٍ
الراوي : كثير بن مرة الحضرمي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم: 3/392 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3831)
30 – يَطَّلِعُ اللهُ إلى خَلْقِه ليلَ النِّصْفِ من شعبانَ فيغفِرُ لجميعِ خلقِه إلا مُشْرِكٍ أو مُشاحِنٍ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم: 512 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (512) واللفظ له، وابن حبان (5665)، والطبراني (20/108) (215).
(nahimunkar.org)
