BANYAK jamaah Muslim di haji tahun 2435H/ 2014 ini melakukan selfie saat berziarah ke tempat-tempat suci umat Islam. Hal ini mengundang ketidaksetujuan oleh beberapa ulama.
Selfie secara harafiah seringkali diartikan sebagai aktivitas memotret diri sendiri atau narsisme. jika ditelusuri lebih dalam pengertian ‘Selfie’ menurut referensi pustakawan Britania adalah “sebuah pengambilan foto diri sendiri melalui smartphone atau webcam yang kemudian diunggah ke situs web media sosial.”/ definisikata.com

Inilah beritanya.
***

Menggilanya Jamaah Haji Lakukan Selfie, Dapat Kritikan dari Para Ulama

Sabtu 9 Zulhijjah 1435 / 4 October 2014 11:00

BANYAK jamaah Muslim di haji tahun ini melakukan selfie saat berziarah ke tempat-tempat suci umat Islam. Hal ini mengundang ketidaksetujuan oleh beberapa ulama, Wordbulletin melaporkan, Jum’at (03/10/2014).

Dalam situs Arab News telah melaporkan beberapa keprihatinan yang diutarakan oleh para sarjana Muslim tentang perilaku selfie yang menggila. Sheikh Assim al-Hakeem, yang berpusat di Jeddah, mengatakan bahwa penawaran foto-foto tak memedulikan substansi dari haji.

“Fotografi tanpa alasan yang sah adalah masalah sengketa di antara para sarjana. Namun, meskipun perbedaan pendapat, tidak boleh ada perselisihan apapun ketika berkunjung ke tempat Haji sebenarnya dan esensi di balik itu. Hal ini didasarkan pada ketulusan dan mengikuti sunnah. Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam ketika ia pergi untuk haji, ia berkata, “Ya Allah, saya memohon pada-Mu ziarah yang tidak mengandung membual atau pamer.”

“Seolah-olah satu-satunya tujuan dari perjalanan ini adalah untuk mengambil gambar, bukan ibadah,” kata yang lain, Abdul Razzaq Al-Badr, menambahkan.

Zahra Mohammad, seorang guru studi Islam di Riyadh, setuju, dan mengatakan selfies adalah bentuk membual. Dia mengatakan kepada Arab News, “Saya telah melihat peziarah di Masjidil Haram mengambil selfies dengan Ka’bah di latar belakang. Dan selfie ini kemudian diposting di Facebook yang membuatnya menjadi acara media sosial.”

Tapi beberapa ada yang mengatakan ketidaksetujuan – bahkan mantan mufti besar di Mesir telah kritis – tidak mungkin memiliki efek. “Begitu banyak orang memiliki ponsel kamera, itu tidak mudah untuk berhenti,” kata seorang peziarah.

Sampai relatif baru ponsel kamera yang tidak diizinkan untuk mengambil gambar di dalam masjid suci, kini aturan telah berubah menjadi santai. Dan hal itu disebabkan adanya yang mengatakan bahwa akan sulit untuk menghentikan “demam selfie.” [rika/islampos/wordbulletin]

(nahimunkar.com)

(Dibaca 928 kali, 1 untuk hari ini)