Situs Resmi NU pun Menyebarkan Perusakan Aqidah Islam
***
Waduh, situs resmi NU memuat tulisan petinggi ISNU (Ikatan sarjana NU?) isinya membahayakan aqidah Islam. Penolakan (terhadap aqidah Islam yang menegaskan Islam adalah satu-satunya jalan yang benar) itu sama dengan menolak Islam. Karena dalam Islam telah jelas :
{ููู ููู ููุจูุชูุบู ุบูููุฑู ุงููุฅูุณูููุงู ู ุฏููููุง ูููููู ููููุจููู ู ููููู ูููููู ููู ุงููุขุฎูุฑูุฉู ู ููู ุงููุฎูุงุณูุฑูููู} [ุขู ุนู ุฑุงู: 85]
โBarangsiapa mencari agama selain agama Islam, maka sekali-kali tidaklah akan diterima (agamaย itu) daripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi.โ (QS Ali โImran/3 : 85).
Menolak Islam itu sendiri adalah kufur, orangnya disebut kafir. Nasib orang kafir telah dijelaskan, kekal di neraka Jahannam selama-lamanya.
{ุฅูููู ุงูููุฐูููู ููููุฑููุง ู ููู ุฃููููู ุงููููุชูุงุจู ููุงููู ูุดูุฑูููููู ููู ููุงุฑู ุฌููููููู ู ุฎูุงููุฏูููู ูููููุง ุฃููููุฆููู ููู ู ุดูุฑูู ุงููุจูุฑููููุฉู } [ุงูุจููุฉ: 6]
โSesungguhnya orang-orang yang kafir yakni ahli kitab dan orang-orang yang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam; mereka kekal di dalamnya. mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk.โ (QS Al-Bayyinah/ 98 : 6).ย https://www.nahimunkar.org/bahaya-faham-inklusivisme-pluraโฆ/
Hartono Ahmad Jaizย membagikanย kiriman dari
Amal orang kafir itu semuanya tertolak.
“Dan sungguh, telah diwahyukan kepadamu dan kepada (nabi-nabi) yang sebelummu, โSungguh, jika engkau mempersekutukan (Allah), niscaya akan hapuslah amalmu dan tentulah engkau termasuk orang yang rugi.” (Az-zumar:65)
“……Barangsiapa kafir setelah beriman, maka sungguh, sia-sia amal mereka, dan di akhirat dia termasuk orang-orang yang rugi.” (Al-ma’idah :5)
“Tidaklah pantas orang-orang musyrik memakmurkan masjid Allah, padahal mereka mengakui bahwa mereka sendiri kafir. Mereka itu sia-sia amalnya, dan mereka kekal di dalam neraka.” (At-taubah:17)
pernyataan di gambar (situs NU Online) ini keliru & menyesatkan.
***
(Yang di gambar itu petikan ringkasnya ini)
Perihal Keselamatan Agama di Luar Islam
Selasa, 18 Juli 2017 16:30
Oleh M. Kholid Syeirazi
(Di akhir tulisannya sebagai berikut)
Saya bukan pengikut Zakir Naik yang menyatakan siapa saja yang di luar Islam akan celaka dan tempatnya kekal di neraka. Dalam logika Naik, orang sebaik Bunda Theresa, karena beragama Kristen, sama-sama penghuni neraka seperti Hitler atau Firโaun. Jika tanpa kualifikasi, logika ini bertentangan dengan muatan QS. al-Baqarah/2: 62, QS. al-Mรขidah/5: 62, QS. al-Hajj/22: 17, QS. al-Baqarah/2: 111, dan QS. Ali Imran/3: 199. Lebih adil untuk dikatakan bahwa siapa saja yang percaya Tuhan akan dihisab sesuai dengan amal dan perbuatannya. Setiap bulir kebaikan tidak akan sia-sia di sisi Tuhan, apa pun agamanya. Dan hanya Tuhan yang berwenang menghukum atau mengampuni hambanya yang bersalah.Wallahu aโlam.
Penulis adalah Sekretaris Jenderal PP ISNU http://www.nu.or.id
***
Membebek kesesatan Harun Nasution dan Nurcholis Madjid?
Mari kita lihat, ternyata Bunda Teresa dijadikan contoh oleh penulis NU tersebut dan juga oleh Harun Nasution (yang akan kami kemukakan di bawah) .
Bunda Teresa meninggal 5 Septemberย 1997ย pada umur 87 tahun adalah seorangย biarawatiย Katolik Romaย keturunanย Albania, menurut Wikipedia. Tentunya dia sudah mendengar seruan Nabi Muhammad shallallahu โalaihi wa sallam, namun jelas tidak masuk Islam.
Ada hadits sohih riwayat Muslim, siapa saja yang sudah mendengar seruan Nabi Muhammad shallallahu โalaihi wa sallam dan kemudian mati dalam keadaan tak beriman kepadanya maka pasti termasuk penghuni-penghuni neraka.
Haditsnya:
ุนููู ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉู ุนููู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ุฃูููููู ููุงูู ููุงูููุฐูู ููููุณู ู ูุญูู ููุฏู ุจูููุฏููู ููุง ููุณูู ูุนู ุจูู ุฃูุญูุฏู ู ููู ููุฐููู ุงููุฃูู ููุฉู ูููููุฏูููู ููููุง ููุตูุฑูุงููููู ุซูู ูู ููู ููุชู ููููู ู ููุคูู ููู ุจูุงูููุฐูู ุฃูุฑูุณูููุชู ุจููู ุฅููููุง ููุงูู ู ููู ุฃูุตูุญูุงุจู ุงููููุงุฑู.(ุฑูุงู ู ุณูู ).
Diriwayatkan dari Abu Hurairah dari Rasulullahย shallallahu โalaihi wa sallamย bahwa beliau bersabda: โDemi Dzat yang jiwa Muhammad ada di tanganNya, tidaklah seseorang dari Ummat ini yang mendengar (agama)ku, baik dia itu seorang Yahudi maupun Nasrani, kemudian dia mati dan belum beriman dengan apa yang aku diutus dengannya, kecuali dia termasuk penghuni neraka.โย (Hadits Riwayat Muslim bab Wujubul Iimaan birisaalati nabiyyinaa shallallahu โalaihi wa sallam ilaa jamiiโinย naasi wa naskhul milal bimillatihi, wajibnya beriman kepada risalah nabi kita shallallahu โalaihi wa sallam bagi seluruh manusia dan penghapusan agama-agama dengan agama beliau).
Ketika sudah ada hadits shahih yang jelas tegas seperti itu, maka siapapun yang mengaku dirinya Muslim wajib taat dan mengikuti. Tidak usah membantah. Dan tidak usah menjajakan kemusyrikan baru yang diberi label pluralism agama dan semacamnya, yang dalam tulisan di NU Online itu sampai membuat aqidah baru yang sangat bertengana dengan Islam yaitu:โ Setiap bulir kebaikan tidak akan sia-sia di sisi Tuhan, apa pun agamanya.โ
Apakah ada mandat dari Allah Taโala untuk Sekjen ISNU itu hingga berani berkata begitu? Tidakkah pernah melek bahwa ada ayat yang tegas2 menyatakan:
{ููู ููู ููุจูุชูุบู ุบูููุฑู ุงููุฅูุณูููุงู ู ุฏููููุง ูููููู ููููุจููู ู ููููู ูููููู ููู ุงููุขุฎูุฑูุฉู ู ููู ุงููุฎูุงุณูุฑูููู} [ุขู ุนู ุฑุงู: 85]
โBarangsiapa mencari agama selain agama Islam, maka sekali-kali tidaklah akan diterima (agamaย itu) daripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi.โ (QS Ali โImran/3 : 85).
Ketika ada yang membantah seperti petinggi ISNU lewat situs NU Online seperti tersebut, maka diduga hanyalah manusia yang membebek kepada kesesatan Harun Nasution dan Nurcholish Madjid.
Silakan simak berikut ini.
***
Harun Nasution dan Nurcholish Madjid dalam Kasus Penyelewengan Tauhid Berkedok Ayat tentang Ahli Kitab
Posted on 18 Juni 2012 – byย Nahimunkar.com
Oleh Hartono Ahmad Jaiz
Pengantar Redaksi:
Artikel ini kami tampilkan ulang, mengingat isinya insya Allah bermanfaat.
Selamat membaca dan mencermatinya dengan baik.
Terimakasih.
Redaksi nahimiunkar.com
***
Ilustrasi: google.com
Ikbal Irham seorang dosen IAIN Medan yang mengaku muridnya mendiang Harun Nasution di Pasca Sarjana IAIN (UIN) Jakarta mengemukakan, Harun Nasution mengajarkan dalam perkuliahan bahwa Bunda Theresia (Nasrani) kelak masuk surga. Dan itu ada ayatnya:
ููููุณููุง ุณูููุงุกู ู ููู ุฃููููู ุงููููุชูุงุจู ุฃูู ููุฉู ููุงุฆูู ูุฉู ููุชูููููู ุกูุงููุงุชู ุงูููููู ุกูุงููุงุกู ุงูููููููู ููููู ู ููุณูุฌูุฏูููู(113) ููุคูู ูููููู ุจูุงูููููู ููุงููููููู ู ุงููุขุฎูุฑู ููููุฃูู ูุฑูููู ุจูุงููู ูุนูุฑูููู ูููููููููููู ุนููู ุงููู ูููููุฑู ููููุณูุงุฑูุนูููู ููู ุงููุฎูููุฑูุงุชู ููุฃููููุฆููู ู ููู ุงูุตููุงููุญูููู(114)
Mereka itu tidak sama; di antara Ahli Kitab itu ada golongan yang berlaku lurus, mereka membaca ayat-ayat Allah pada beberapa waktu di malam hari, sedang mereka juga bersujud (sembahyang).ย (QS Ali Imran/ 3: 113).
Mereka beriman kepada Allah dan hari penghabisan mereka menyuruh kepada yang maโruf, dan mencegah dari yang munkar dan bersegera kepada (mengerjakan) pelbagai kebajikan; mereka itu termasuk orang-orang yang saleh. (QS Ali Imran/ 3: 114).
Dosen yang murid Harun Nasution itu mengemukakan hal tersebut dalam seminar di Masjid IAIN Medan, Sabtu 11 Maret 2006M/ 10 Shafar 1427 H. Dia juga berupaya membela Nurcholish Madjid di hadapan Dr Masri Sitanggang, seorang pembicara dalam seminar ini. Karena Dr Masri menegaskan bahwa Nurcholish Madjid dulu tidak mampu mempertahankan pendapatnya tentangIslam bukan nama agama, ketika dibantah oleh Masri dalam seminar diย Medan, 27 Juli 1993. Saat itu, Masri membantah Nurcholish Madjid dengan makalah berjudulย Kajian Kritis terhadap Makalah Nurcholish Madjid Berjudul: Beberapa Renungan tentang Kehidupan Keagamaan untuk Generasi Mendatang.
Murid Harun Nasution dijawab
Ungkapan dosen yang murid Harun Nasution tentang Ahli Kitab itu saya (Hartono Ahmad Jaiz) jawab: Nah itulah buktinya. Karena pelajaran hafalan (ayat-ayat Al-Qurโan dan hadits Nabiย shallallahu โalaihi wa sallam) sudah dibredel di IAIN, maka mahasiswa (walaupun di pasca sarjana) tidak hafal ayat, tidak hafal hadits, tidak tahu tafsir ayat, dan tak kenal asbabun nuzulnya. Maka ketika dikemukakan hal yang sebenarnya bertentangan dengan isi ayat dan hadits, mahasiswa hanya ikut saja, tidak bisa membantahnya. Padahal kalau tahu asbabun nuzulnya, bahwa ayat itu berkaitan dengan Raja Najasyi, maka tahu bahwa Ahli Kitab di situ orang yang sudah masuk Islam. Sebagaimana orang yang beriman dari kalangan Firโaun masih disebutย min ali firโaun,ย dari kalangan Firโaun, tetapi sudah beriman, keyakinannya tidak seperti Firโaun.
Di samping itu, kalau hafal hadits, maka akan menyanggah pernyataan Harun Nasution itu, karena ada hadits sohih riwayat Muslim, siapa saja yang sudah mendengar seruan Nabi Muhammad shallallahu โalaihi wa sallam dan kemudian mati dalam keadaan tak beriman kepadanya maka pasti termasuk penghuni-penghuni neraka.
Haditsnya:
ุนููู ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉู ุนููู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ุฃูููููู ููุงูู ููุงูููุฐูู ููููุณู ู ูุญูู ููุฏู ุจูููุฏููู ููุง ููุณูู ูุนู ุจูู ุฃูุญูุฏู ู ููู ููุฐููู ุงููุฃูู ููุฉู ูููููุฏูููู ููููุง ููุตูุฑูุงููููู ุซูู ูู ููู ููุชู ููููู ู ููุคูู ููู ุจูุงูููุฐูู ุฃูุฑูุณูููุชู ุจููู ุฅููููุง ููุงูู ู ููู ุฃูุตูุญูุงุจู ุงููููุงุฑู.(ุฑูุงู ู ุณูู ).
Diriwayatkan dari Abu Hurairah dari Rasulullahย shallallahu โalaihi wa sallamย bahwa beliau bersabda: โDemi Dzat yang jiwa Muhammad ada di tanganNya, tidaklah seseorang dari Ummat ini yang mendengar (agama)ku, baik dia itu seorang Yahudi maupun Nasrani, kemudian dia mati dan belum beriman dengan apa yang aku diutus dengannya, kecuali dia termasuk penghuni neraka.โย (Hadits Riwayat Muslim bab Wujubul Iimaan birisaalati nabiyyinaa shallallahu โalaihi wa sallam ilaa jamiiโinย naasi wa naskhul milal bimillatihi, wajibnya beriman kepada risalah nabi kita shallallahu โalaihi wa sallam bagi seluruh manusia dan penghapusan agama-agama dengan agama beliau).
Masalah Ahli Kitab yang beriman
Untuk menjelaskan sesatnya faham Harun Nasution mengenai ayatย laisu sawaaโ (QS Ali Imran/ 3: 113-114), perlu kita merujuk kepada penjelasan ulama, di antaranya penafsiran Imam Ibnu Taimiyyah dalam Kitabย Daqoiqut Tafsirย juz 1 halaman 313-319. Kami susun dalam bentuk pemahaman yang diambil darinya (bukan terjemahan, tapi pemaparan dengan melandaskan padanya) sebagai berikut.
1. Orang yang beriman dari ahli kitab, maksudnya beriman kepada Nabi Muhammad shallallahu โalaihi wa sallamย tetapi tidak bisa melaksanakan syariโat Islamย secara terang-terangan karena tidak dapat hijrah ke Darul Islam, masih di Darul Harb, hingga hanya mampu melaksanakan apa yang dapat ia lakukan, dan gugur dari apa yang tidak dapat dilakukannya. Itu sebagaimana Raja Najasyi di Habasyah yang dia beriman kepada Nabi Muhammadย shallallahu โalaihi wa sallam, namun masih berada di lingkungan Nasrani dan hanya dapat melaksanakan apa yang dia mampu, maka gugur dari apa yang dia tidak mampu. Maka masih disebutย min ahlil kitabย (dari kalangan ahli kitab) karena dalam kenyataan secara lahiriah masih di golongan dan tempat Nasrani. Berbeda dengan yang sudah jelas melaksanakan Islam secara nyata, baik lahir maupun batin, dan berada di negeri Darul Islam, bukan Darul Harb, maka walaupun tadinya dari ahli kitab, ataupun kafir ataupun musyrik, maka sudah tidak disebut dari golongan ahli kitab, atau kafir atau musyrik.
2. Sebaliknya, orang-orang yang menampakkan dirinya sebagai muslim di Darul Islam, bahkan secara lahiriyah juga melaksanakan Islam, tetapi hatinya kafir, mengingkari Islam, maka secara lahir mereka disebut Islam. Tetapi orang ini adalah munafik. Jadi sebutannya muslim, namun hakekatnya kafir. Maka Abdullah bin Ubay bin Salul, walaupun dia berada di Madinah bersama Nabi Muhammad shallallahu โalaihi wa sallam, menampakkan diri mengerjakan Islam, namun dia munafik, maka Allah melarang untuk menshalati jenazahnya, karena hakekatnya Abdullah bin Ubay itu kafir. Ini berbalikan dengan Raja Najasyi. Dalam riwayat yang jelas, ternyata Raja Najasyi beriman kepada Nabi Muhammadย shallallahu โalaihi wa sallam, hanya saja adanya di negeri Nasrani, maka ketika meninggal, kemudian Nabi Muhammadย shallallahu โalaihi wa sallamย shalat ghaib untuk Najasyi itu.
Keadaan Najasyi itu sebagaimana pula orang mukmin yang menyembunyikan keimanan di antara warga Firโaun (Ali Firโaun), sebagaimana pula istri Firโaun, Asiyah, masih disebut Ali Firโaun (Warga Firโaun), karena belum berhijrah ke Darul Islam, walau batinnya sudah beriman. Dan melakukan keimanannya sebatas apa yang dia mampui, sedang yang tidak dimampui maka gugur kewajibannya.
Itu bisaย dirujuk pada firman Allahย subhanahu wa taโala:
ููููุณููุง ุณูููุงุกู ู ููู ุฃููููู ุงููููุชูุงุจู ุฃูู ููุฉู ููุงุฆูู ูุฉู ููุชูููููู ุกูุงููุงุชู ุงูููููู ุกูุงููุงุกู ุงูููููููู ููููู ู ููุณูุฌูุฏูููู(113) ููุคูู ูููููู ุจูุงูููููู ููุงููููููู ู ุงููุขุฎูุฑู ููููุฃูู ูุฑูููู ุจูุงููู ูุนูุฑูููู ูููููููููููู ุนููู ุงููู ูููููุฑู ููููุณูุงุฑูุนูููู ููู ุงููุฎูููุฑูุงุชู ููุฃููููุฆููู ู ููู ุงูุตููุงููุญูููู(114)
Mereka itu tidak sama; di antara Ahli Kitab itu ada golongan yang berlaku lurus, mereka membaca ayat-ayat Allah pada beberapa waktu di malam hari, sedang mereka juga bersujud (sembahyang).ย (QS Ali Imran/ 3: 113).
Mereka beriman kepada Allah dan hari penghabisan mereka menyuruh kepada yang maโruf, dan mencegah dari yang munkar dan bersegera kepada (mengerjakan) pelbagai kebajikan; mereka itu termasuk orang-orang yang saleh. (QS Ali Imran/ 3: 114).
ููุฅูููู ู ููู ุฃููููู ุงููููุชูุงุจู ููู ููู ููุคูู ููู ุจูุงูููููู ููู ูุง ุฃูููุฒููู ุฅูููููููู ู ููู ูุง ุฃูููุฒููู ุฅูููููููู ู ุฎูุงุดูุนูููู ููููููู ูุงู ููุดูุชูุฑูููู ุจูุขููุงุชู ุงูููููู ุซูู ูููุง ููููููุงู ุฃููููุฆููู ููููู ู ุฃูุฌูุฑูููู ู ุนูููุฏู ุฑูุจููููู ู ุฅูููู ุงูููููู ุณูุฑููุนู ุงููุญูุณูุงุจู(199)
Dan sesungguhnyaย di antara ahli kitab ada orang yang beriman kepada Allah dan kepada apa yang diturunkan kepada kamuย dan yang diturunkan kepada mereka sedang mereka berendah hati kepada Allah dan mereka tidak menukarkan ayat-ayat Allah dengan harga yang sedikit. Mereka memperoleh pahala di sisi Tuhan-nya. Sesungguhnya Allah amat cepat perhitungan-Nya.ย (QS Ali Imran/ 3: 199).
ููููุงูู ุฑูุฌููู ู ูุคูู ููู ู ููู ุกูุงูู ููุฑูุนููููู ููููุชูู ู ุฅููู ูุงูููู ุฃูุชูููุชูููููู ุฑูุฌููุงู ุฃููู ููููููู ุฑูุจูููู ุงูููููู ููููุฏู ุฌูุงุกูููู ู ุจูุงููุจููููููุงุชู ู ููู ุฑูุจููููู ู ููุฅููู ูููู ููุงุฐูุจูุง ููุนููููููู ููุฐูุจููู ููุฅููู ูููู ุตูุงุฏูููุง ููุตูุจูููู ู ุจูุนูุถู ุงูููุฐูู ููุนูุฏูููู ู ุฅูููู ุงูููููู ููุง ููููุฏูู ู ููู ูููู ู ูุณูุฑููู ููุฐููุงุจู(28)
Dan seorang laki-lakiย yang beriman di antara pengikut-pengikut Firโaunย yang menyembunyikan imannya berkata: โApakah kamu akan membunuh seorang laki-laki karena dia menyatakan: โTuhanku ialah Allah, padahal dia telah datang kepadamu dengan membawa keterangan-keterangan dari Tuhanmu. Dan jika ia seorang pendusta maka dialah yang menanggung (dosa) dustanya itu; dan jika ia seorang yang benar niscaya sebagian (bencana) yang diancamkannya kepadamu akan menimpamuโ. Sesungguhnya Allah tidak menunjuki orang-orang yang melampaui batas lagi pendusta.ย (QS Ghafir/40: 28).
ููุถูุฑูุจู ุงูููููู ู ูุซูููุง ูููููุฐูููู ุกูุงู ููููุง ุงูู ูุฑูุฃูุฉู ููุฑูุนููููู ุฅูุฐู ููุงููุชู ุฑูุจูู ุงุจููู ููู ุนูููุฏููู ุจูููุชูุง ููู ุงููุฌููููุฉู ููููุฌููููู ู ููู ููุฑูุนููููู ููุนูู ููููู ููููุฌููููู ู ููู ุงููููููู ู ุงูุธููุงููู ูููู(11)
Dan Allah membuat isteri Firโaun perumpamaan bagi orang-orang yang beriman, ketika ia berkata: โYa Tuhanku, bangunlah untukku sebuah rumah di sisi-Mu dalam surga dan selamatkanlah aku dari Firโaun dan perbuatannya dan selamatkanlah aku dari kaum yang zalimโ,ย (QS At-Tahrim/66 :11).
Dalam Al-Qurโan, isteri termasuk keluarga, maka istri Nabi Luth as adalah keluarga Luth, hanya saja karena kafir maka termasuk orang-orang yang diadzab.
ููุงูููุง ุฅููููุง ุฃูุฑูุณูููููุง ุฅูููู ููููู ู ู ูุฌูุฑูู ูููู(58)ุฅููุงูู ุกูุงูู ูููุทู ุฅููููุง ููู ูููุฌูููููู ู ุฃูุฌูู ูุนูููู(59)ุฅููููุง ุงู ูุฑูุฃูุชููู ููุฏููุฑูููุง ุฅููููููุง ููู ููู ุงููุบูุงุจูุฑูููู(60)
Mereka menjawab: โKami sesungguhnya diutus kepada kaum yang berdosa, kecuali Luth beserta pengikut-pengikutnya. Sesungguhnya Kami akan menyelamatkan mereka semuanya, kecuali isterinya, Kami telah menentukan, bahwa sesungguhnya ia itu termasuk orang-orang yang tertinggal (bersama-sama dengan orang kafir lainnya)โ.ย (QS Al-Hijr/ 15: 58. 59, 60).
Imam Ibnu Taimiyyah menjelaskan, di kalangan orang-orang yang menampakkan dirinya sebagai Muslim ada yang munafik, yaitu batinnya kafir, baik (berideologi) Yahudi, musyrik, maupun menafikan sifat-sifat Allah (muโthil). Demikian pula (sebaliknya) dari kalangan orang Ahli Kitab dan Musyrikin, ada yang tampaknya seperti mereka tetapi dalam batinnya beriman kepada Nabi Muhammadย shallallahu โalaihi wa sallam, berbuat dengan ilmunya sebatas kemampuannya, dan gugur dari kewajiban mengenai apa yang dia tidak mampu mengerjakannya, Allah tidak membebani kecuali sekadar kemampuannya, sebagaimana Najasyiย yang tidak mampu pindah ke negeri Muslim/ Darul Islam.[lihat Imam Ibnu Taimiyyah dalam Kitabย Daqoiqut Tafsirย juz 1 halaman 313-319]
3. Adapun sebelum datangnya Nabi Muhammad shallallahu โalaihi wa sallam, makna Ahli Kitab yang mukmin itu adalah orang-orang yang beriman kepada nabinya sebelum agamanya diganti/ diubah dan dinasakh (dihapus oleh nabi yang baru). Umatnya Nabi Musa, maka yang mukmin yaitu yang mengikuti agama Nabi Musa โalaihis salam, memegangi Taurat dengan konsisten/ istiqomah. Ketika datang Nabi Isa โalaihis salam maka mengikuti dan beriman pula kepada Nabi Isa โalaihis salam. Demikian pula umatnya Nabi Isa alaihis salam, mengikuti dan beriman kepada Nabi Isa โalaihis salam, memegangi Injil dengan istiqomah sebelum ada penggantian/ perubahan tangan-tangan orang, dan sebelum dinasakh (datangnya Nabi baru lagi, Nabi Muhammad shallallahu โalaihi wa sallam). Ketika datang Nabi Muhammadshallallahu โalaihi wa sallammaka mengikuti dan mengimani Nabi Muhammadย shallallahu โalaihi wa sallam. Itulah yang disebut beriman, yang dijanjikan surga oleh Allah Subhanahu wa Taโala atas mereka.
Wallahu โalam bish-shawab.
(nahimunkar.org)
Dai dai pintu jahanam…na’udzubillahimindzaalik